Лычаковское кладбище: статуи, эпиграфы, часовни и усыпальницы
Город Львов еще в средневековье был многонациональным центром развития культуры, религии, торговли и других сфер жизнедеятельности. Развитие славянской цивилизации помнят и хранят в своих недрах холмы и долины на которых раскинулся многовековой исторический город.
В окрестностях Львова неоднократно находили следы языческих святилищ, погостов, раннеславянских городищ. По предположениям некоторых дипломированных историков, дата постройки первой армянской святыни датируется 1183 г.
Доминиканская миссия находилась во Львове 1232-1234 гг. Не забываем же конечно о православных храмах Киевской Руси и католических соборах во времена правления городом князем Казимиром.
В средневековье умерших хоронили только на освященной земле, которой считали территорию вокруг храма. Поэтому еще и до сегодняшнего времени мы встречаем кладбище рядом с церковью. А так как Львов с начала своего основания был многоконфессиональным городом, усопших придавали покою на кладбище по конфессиональной принадлежности. То есть, католиков хоронили рядом с католическим костелом, православных и армян - рядом с православными храмами, еврев - рядом с синагогой. Таким образом в центре средневекового Львова кладбищ насчитывалось семь. Только еврейское кладбище, основанное в конце ХIV ст. было расположено в окрестностях города Львова. В 40-х годах ХХ в. во время оккупации Львова гитлеровскими войсками, кладбище было стерто с лица земли. Сейчас на месте бывшего еврейского кладбища действует Краковский рынок.
Зажиточных католиков в основном поляков, проживавших во Львове хоронили в костелах, а надгробием для их могил служили мраморные статуи, изображающие спящего человека. Такие статуи сейчас можно увидеть в кафедральном соборе Львова, костелах иезуитов и доминиканцев.
Расположенные кладбища в центре Львова несли угрозу санитарно-эпидемиологическому состоянию того времени. Вода подземных потоков размывала кладбища, попадала в колодцы с питьевой водой, что приводило к эпидемиям чумы и холеры. Поэтому в 11 декабря 1783 г. император Иосиф II издал распоряжение, которым строго запрещалось существование любого кладбища в черте города. Существующие в то время кладбища были разрушены, а останки усопших перезахоронены на новых кладбищах Львова. Все новые кладбища находились за пределами города Львова - это были Лычаковское кладбище, Городоцкое, Жовковское и Папаривка.
https://jdemleto.com/ekskursii-peshehodnie-i-avtobusnie/statui-epigrafy-chasovni-i-usypalnitsy#sigProIdb6de6cdcdb
До настоящего времени сохранилось только Лычаковское кладбище - один из древнейших некрополей Европы. Надгробия и усыпальницы кладбища созданные в стилях классицизма (ориентация произведений некропольной скульптуры на искусство античного мира с его высоко духовными и этическими ценностями) и конструктивизма, которые господствовали во Львове с конца XVIII в. Первые захоронения появились здесь только в 1786 г. В 1835 г. кладбищенский садовник облагородил территорию кладбища, были проложены каменные тропы, аллеи, построены громоздкие кладбищенские ворота, а сама территория кладбища - огорожена. В таком виде и предстает перед взором посетителей Лычаковское кладбище сегодня. Это уникальная по своим художественным качествам экспозиция произведений скульптурного искусства под открытым небом. Во времена СССР появились памятники в стиле соцреализма.
С конца XVIII в. до первой половины XIX в. Лычаковское кладбище наполнялось памятниками и надгробиями выдающихся львовских скульпторов: Гартмана Витвера - выпускника Венской Академии искусств, братьев Шимзеров - Антона, Леопольда, Иоанна, Павла Евтелье. В произведениях скульптурного искусства преобладали классические формы надгробий - это саркофаг, стела, обелиск, архитектурные мотивы. Аллегорические образы монументально-декоративной скульптуры передавали тоску и сожаление родных по умершим, скоропреходящему земному существованию человека. Здесь и печальная плакальщица, ангел смерти, богиня ночи. Они дополняются изображениями горящего факела, ритуального сосуда - лакринария, вазы, покрытой флером - покрывалом забвения, головок и цветов мака, колонами без капители, как символ жизни, внезапно оборвавшейся и тому подобное.
Скульптор Гартман Витвер, поселился во Львове в конце 80-х годов XVIII в. Первые надгробия на Лычаковском кладбище принадлежат рукам именно этого выдающегося мастера: надгробие Яблонской в Кафедральном соборе, 8-м надгробных памятников на Лычакове (Юлиане Шрангнер, Терезе Шабингер и др.), скульптурное убранство древнейшей часовни Лычаковского кладбища - часовни Дуниных - Борковских.
Деятельность Антона Шимзера в большой степени определялось развитием некропольной скульптуры во Львове. Его непосредственными последователями были брат Иоанн с сыновьями и П. Евтелье. Типология его лычаковских памятников очень разветвленная. Во всем этом многообразии можно выделить три доминирующие группы произведений. Это традиционные аллегорические сюжеты и образы, изображения реальных лиц (например пятифигурная композиция семьи Бауэра, т.н. группа Матиаса Бауэра) и третья группа - христианские образы.
Ученик Шимзеров Павел Евтелье работал у братьев как исполнитель-каменщик. Он был человеком одаренным и впоследствии сам принимал уже заказы на установку памятников и надгробий. В своей работе он часто возвращался к скульптурам Шимзеров, по аналогии он сделал свой «Крестный путь», в эдикулах размещал фигуры католических архиепископов, повторял мотив плакальщика с ребенком, и тому подобное.
В середине XIX в. получают развитие тенденции новых проявлений формообразования надгробных памятников. В этот период своими работами отличились художники Л. Маркони, Т. Баронча, П. Войтович, К. Годебський, Г. Кузневич, А. Перье, Ю. Марковский и другие. Скульптуры на кладбище приобретают монументальность. В тогдашней некропольной скульптуре Лычакова популярными становятся портретные надгробия, дополненные элементами иллюстраций вида деятельности усопшего.
В середине XIX в. саркофаг становится один из самых востребованных типов оформления надгробия. Во второй половине XIX в. распространенным типом надгробного памятника становится крест.
В начале ХХ в. подавляющее большинство памятников на Лычаковском кладбище принадлежит рукам скульпторов Л. Тировичу и архитектору Я. Балабану.
При входе на кладбище бросается в глаза роскошный семейный мавзолей семьи Бачевских. Юзеф-Адам Бачевський был владельцем фабрики водок и ликеров более 300-х сортов. В довоенном Львове «бачевским» называли любое спиртное, на столько популярным была марка алкоголя. Неподалеку от входа находятся часовня семей Кшегуновичей - землевладельцев и политиков. Рядом - часовня семьи Адамских. Между двух часовен разместились две меньшие по размеру - это часовня семьи Кароля Кисельки - владельца львовской пивоварни.
Лычаковское кладбище для удобства и ориентации на местности разделено на пространственные участки, на поля. Поле при входе на кладбище - старейшее. Здесь встречаются древнейшие его надгробия и скульптуры. На этом же поле похоронен Вацлав Домбровский.
Слева от входа привлекает внимание памятник Сиверина Гощинского - участника польского восстания 1830-1831 гг., известного как основателя украинского течения в польской литературе - козакофильства. Недалеко от него похоронены классик польской литературы Мария Конопицькая и литератор Габриела Запольская. Рядом находится семейный склеп Зигмунда Горголевского - строителя Львовского Оперного театра. Надгробие Юлиана-Константина Ордона, участника польских восстаний в ХІХ в. возвышается неподалеку в виде пирамиды - символа вечности, который увенчивает орел. У подножия пирамиды - лежит раненый стрелой лев, опирающийся на пушку. Юлиан-Константин Ордон во время обороны Варшавы подорвал вместе с врагами редут, который защищал. По завещанию прах Ордона из Флоренции был перевезен во Львов и захоронен на Лычаковском кладбище.
Далее по тропе выложенной булыжниками, открывается вид на памятники президентам Львова: Тадеушу Рутовскому, Годзимиру Малаховскому. В период правления Г. Малаховского во Львове появились электрический трамвай, Оперный театр, современный водопровод.
Значительно скромнее являются надгробия украинских литераторов: Петра Карманского, Николая Голубца, Андрея Волощака, Владимир Гжицкий, Степана Масляка. Из украинских художников здесь похоронены Иван Труш, Осип Курилас, Виктор Савин.
Маркиян Шашкевич также похоронен на Лычаковском кладбище. Он впервые начал писать и издавать литературу разговорным украинским языком. Выше находится надгробие Станислава Людкевича - украинского композитора. Рядом видим памятник Ивану Франко, что иллюстрирует известное стихотворение автора «Каменщики». Недалеко похоронена выдающихся украинская певица Соломия Крушельницкая. Спокойствие тела и души нашли на Лычаковском кладбище останки известного украинского певца Владимира Ивасюка - автора музыки и текстов песен «Водограй», «Червона рута», «Я пойду в далекие горы». Также похоронены здесь славные украинские деятели: Иван Крипьякевич, Мирон Кордуба и др.
На холме в центре Лычаковского кладбища расположен мемориал участников польского восстания 1830-1831 гг. В юго-западной части
кладбища похоронены польские солдаты, погибшие во время Украинско-Польской войны в 1918 г.
https://jdemleto.com/ekskursii-peshehodnie-i-avtobusnie/statui-epigrafy-chasovni-i-usypalnitsy#sigProIdfd3ee67c4f
Из центра города на Лычаковское кладбище удобнее добраться по улице Пекарской. Внимание туристических групп по маршруту к кладбищу привлекает дом под № 19 - дворец графов Семенских-Левицких, построенный в конце XIX в. Справа от въездных ворот видим вход в бывший манеж, украшенный скульптурами голов лошадей. Далее, справа виднеются величественние белые колонны Львовской медицинской ветеринарной академии, дом № 50 - Дворец Туркулов-Комелло, построенный в конце XIX в. в стиле «венецианской неоготики». В 30-х годах ХХ в. дворец принадлежал красавице Софии Батицкой - первой мисс Польши. В одном из корпусов учебного заведения академии находится уникальный музей подков, который можно осмотреть по предварительной договоренности. Дальше улицу Пекарскую украшают учебные корпуса Львовского медицинского университета. Заканчивается улица, упираясь в громоздкие ворота Лычаковского кладбища - музея-заповедника.
